江山壯麗,我說長江。我叫曹光裕,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目川江號子代表性傳承人。長江上這一聲滄桑吶喊,我吼了四十多年。
有木船就有船工,有船工就有船工號子。3000多年前,為了鼓舞勞動士氣、統(tǒng)一勞動節(jié)奏,川江流域的船工和纖夫們喊起了一種工作號令,這就是川江號子。號工領(lǐng)唱、眾船工幫腔,大江傳歌,生生不息。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目川江號子代表性傳承人曹光裕
(資料圖片)
20世紀(jì)80年代,我在重慶朝天門碼頭的躉船上做過船工。那時候,江上的行船已裝上動力裝置,但岸邊的躉船還沒有,遇到漲水退水時,全靠我們的人力移動躉船。號子一響,我就知道,又要干體力活兒了。
拉船時我們戴著手套、穿著厚衣服,但再結(jié)實的布料也難免被鋼絲繩做的纖繩磨破。對那個時候的我,號子不是藝術(shù),是痛苦、是艱辛。所以當(dāng)1987年,我的師父陳邦貴找到我,想收我為徒時,我連連推辭,推不過就躲。那一年,師父在法國的演出收獲如雷的掌聲,但他一身的技藝,后繼無人。有一天,他站在長江邊,老淚縱橫,看著我說:“如果川江號子失傳了,那就是我們對不起后人?!?/p>
當(dāng)時師父71歲,我23歲。我聽著江水聲、看著老人的眼睛,叫了一聲“師父”。
曹光裕領(lǐng)銜表演川江號子《闖風(fēng)雨》
悶頭干活、一心學(xué)唱的那些年,江上幾乎一天一個樣。航道越來越寬闊,大橋建得飛快,機械船不斷代替木船,江邊的號子越來越稀疏。2000年,我們的輪渡公司減員增效,我就下崗了。為了生計,我賣過掛歷、推銷過汽車,甚至做過駐場歌手。那些最困難的日子,讓我深刻地體會到川江號子的力量,高亢、激越,唱的是拉船的動作,更是我的人生。
也是從那時候起,我爭分奪秒,坐汽車去烏江、龔灘等地尋找老船工,聽不同的號子,收集大量素材。要知道,只有真正在江上喊過的老船工,才知道拉纖的時候應(yīng)該低頭看路而不是昂首挺胸,好避開礁石;才能體會空手劃槳比在江上劃槳更難發(fā)力;才能讓每一聲發(fā)自舞臺上的川江號子有來自江上、岸上的真實感。要發(fā)揚川江號子,先要做好傳承者。
師父在舞臺上一直唱到95歲,無論站在臺上還是坐在臺下,他囑咐我的只有一句話,“一定要把川江號子唱下去”。其實,這話哪里還用師父再交代我呢?我用了二十多年,學(xué)好號子、唱響號子,最近這十多年,我想讓更多人聽見號子、理解號子。
川江號子亮相2020年迪拜世博會中國館重慶活動日
2006年,川江號子被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,天安門廣場、上海世博會都成了我們的舞臺。2012年起,我在重慶市渝中區(qū)人民路小學(xué)給孩子們講授川江號子,每一次上課,我都充滿自豪和期待;2014年,我組織了一些對川江號子有了解、有情懷的老船工和家屬,成立了“重慶老船工藝術(shù)團”,我們的演出會一直堅持下去。
川江號子走進民俗文化街區(qū)表演
萬里長江,千年滄桑。有碼頭的地方就有船,有船的地方就有船工號子的回響。江水或急或緩,船工們握緊的是一樣沉重的纖繩,喊出的是一樣的不屈與頑強。唱段或許會老,號子里的精神卻永遠(yuǎn)不會過時。川江上的號子聲,一定會從高峽的深處飛出去,飛向更廣闊的世界。
中央民族樂團藝術(shù)創(chuàng)作室主任 肖文禮:
川江號子是巴渝地區(qū)重要的勞動歌謠,也是船工們在千年木船航運中劈波斬浪、團結(jié)拼搏所形成的生命之歌,展現(xiàn)出的是百折不撓、陽光向上的樂觀主義精神。可以說,川江號子是從巴渝歷史的縱深中流出來的,是從勞動人民的血脈中流出來的。我們通過傳承和欣賞川江號子這一外化的形式,來讓我們這一輩以及我們的后輩們體會一種精神文化的內(nèi)核,也向世界傳達(dá)一種自古有之、向上向善的中國精神。
監(jiān)制丨高巖
策劃丨沈靜文 楊寧
記者丨王雪潔 陳鵬
編輯丨王雪潔 李瑞 王勝留
音頻制作丨李曉東
視頻導(dǎo)演丨陳鵬
視頻拍攝丨王宏超
視頻剪輯丨陳以恒 王宏超
后期制作丨蔚天雄
設(shè)計丨宋瑜珊 曹懿心
資料支持丨總臺資料館
學(xué)術(shù)顧問丨任慧
專家統(tǒng)籌丨高琰鑫
學(xué)術(shù)指導(dǎo)單位丨中國藝術(shù)研究院(國家文化公園專家咨詢委員會秘書處)
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