即時看！因差幾萬彩禮“新人結婚當天取消婚禮”？婚姻買賣，崩了也好

“剛才說到婚禮取消了，我還以為是開玩笑呢，新郎干等新娘不出來，原來真取消了，沒等化完妝呢，新娘就告訴新郎不用結了，因為差幾萬塊彩禮，從來沒聽過這種事，哪有結婚當天取消婚禮的”。

以上這段話是一位婚車司機在接親現場的感慨。網傳顯示事情發(fā)生在吉林白城，就流出的視頻來看，并沒有關于新郎新娘的爭執(zhí)場景，只是婚車司機零星的拍了一些接親的畫面：喜慶的拱門，長長的車隊。

(相關資料圖)

一定程度上，在新郎新娘沒站出來回應前，除了周圍人可能知曉事情的來龍去脈，輿論層面是不清楚是非的。但是說到“差幾萬彩禮”的問題，無非就是“男方臨時少給”或“女方臨時加碼”這兩種情況。

可不管是哪一種情況，都說明這件鬧劇背后的彩禮更多是基于交易，而非是基于風俗或情感上的糾葛。只是一般來講，即便是基于彩禮的婚姻買賣，但凡到了婚禮當天，再大的亂子也會盡可能地往下壓。

雖然多數時候，男方是主要讓步的一方，但是作為女方也會出于情理不再提非分的條件。因為回到婚姻上，最終決定男女雙方幸福的條件，并不是彩禮，而是兩個人能不能基于現有的家庭條件、自身條件更好地經營婚姻。

說到底，談婚論嫁時，條件的匹配性肯定占據上風，可是到了具體經營婚姻的時候，雙方的三觀是否能琴瑟和鳴就很關鍵了。由此說回“新人結婚當天取消婚禮”的鬧劇，只能說，彩禮也只是個由頭，最關鍵的問題在于他（她）們把婚姻完全當成買賣了。

如此之下，崩了其實也挺好的。因為這種時候崩了，只是雙方短暫無法面對親友的問題，而回到新郎新娘的處境上，何嘗不是一種提前解脫。之所以這樣講，并不是說婚姻結合時不能談條件，而是當關鍵條件只關乎彩禮時，這樣的婚姻終究也不太靠譜。

這里有必要講一個關于彩禮的現實問題。我們都知道，大多數地域男女雙方在談判彩禮時，是有一套流程的。換句話說，就算再簡化，訂婚這個流程在很多地域依然是存在的。一方面，訂婚時男女雙方的父母肯定是要見面的，甚至很多地域還有擺訂婚宴的習慣，也就是說，訂婚基本就確定了男女的婚姻關系了，而婚禮算是對婚姻關系的正式官宣。

訂婚確定哪些事項呢？這個不同地域雖然有細微差異，但是彩禮數目問題和婚禮舉辦問題都是要確定下來的。甚至哪怕是男方出于經濟問題，暫時給不全女方彩禮，也要擺在臺面上講清楚什么時候補全，同樣的女方想要加碼，這個時候也要提前講出來。

因此對于“新人結婚當天取消婚禮”的鬧劇，很大程度上是違背常理的，因為就算很多地域把彩禮看得很重，但是不代表要彩禮和給彩禮沒有基本原則。基于這個前提再去審視“新人結婚當天取消婚禮”的鬧劇，總覺得在彩禮之外，雙方還有沒談攏的地方。因為兩個人真要是想結婚，也覺得合適，誰會為了幾萬塊錢錯過對方。

不得不說，彩禮在婚配中的由頭作用是多元的。最典型的是解釋“誠意”，作為女方考驗男方結婚誠意的主要指標；再就是充當“借口”，作為“男方臨時少給”的情況，除了實在拿不出來，也借不到的情況，在答應下后又臨時反悔，基本說明男方對女方“不怎么滿意”。而作為“女方臨時加碼”的情況，除了“不怎么滿意”，也存在反悔的意思。

所以我們在看待“新人結婚當天取消婚禮”這場鬧劇時，就算婚車司機強調彩禮糾葛是取消婚禮的直接原因，但是回到對彩禮的審視上，要謹防對彩禮原罪的夸大化和絕對化。要知道，各地對彩禮的公開口徑是“限高”，而不是“禁止”。

因為短期內是不可能讓彩禮徹底退出婚姻結合舞臺的，它本身是有很深的歷史和文化譜系在其中凝結著的，不是僅靠喊口號、出規(guī)定就能解決的。換言之，“限高”的目的是希望彩禮不再成為婚姻結合的攔路虎，也就是把它當作風俗的符號進行實踐就好，沒必要進行“一刀切”。

對于這種期待，可能有人會拿“婚姻的原初定義”進行反駁，強調婚姻本身就有“談條件”的屬性，何必虛偽的總拿愛情當飯吃呢？這種反駁當然是基于現實的，但是卻也忽略了婚姻在不同歷史階段、不同社會形態(tài)下的升級構建。

我們都知道，在漫長的歷史進程中，女性嫁人多是為“吃飯穿衣”，也就是說婚姻的買賣屬性挺強的。但是伴隨著女性地位的提升、經濟自主能力的出現，“吃飯穿衣”就不再是主流的女性婚嫁訴求了。

因此我們當下談論彩禮原罪，并不是徹底否定彩禮在過往歷史進程中的意義，而是想說現階段如果還把彩禮奉為結婚的主要指標，不僅有違現實，也大概率難以獲得幸福。雖然可能有人會拿不要彩禮也有不幸福的例子來辯駁，但那又是另外一回事了。

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