1
(資料圖)
桃園有個日本神社,建于1938年。
那是日本殖民臺灣的第43年,日本在臺灣雷厲風(fēng)行地推進“皇民化運動”。
前一年,日本攻破中國當(dāng)時的首都南京,制造了慘絕人寰的“南京大屠殺”。
2
日本總共在臺灣蓋了大概200座神社。
蓋日本神社,是為了要去中國化,要以日本神取代中國神。
臺灣人民必須依照日本總督府的嚴(yán)厲規(guī)定,依照各種身份,被強迫去各種規(guī)格的神社參拜供奉。
3
在1945年臺灣光復(fù)以前,這里供奉了被稱為日本“開拓三神”的大國魂命、大己貴命、少彥名命以外。
甚至還供奉了攻打臺灣時,被臺灣人殺死,但日本假稱為病死的北白川宮能久親王跟日本的“明治天皇”。
所以,這樣的神社是日本皇權(quán)的代表,是強迫的宗教,也是對中國的文化滅絕。
更是要把殖民地臺灣,改造為日本國忠貞殖民地的象征。
4
臺灣光復(fù)以后,代表殖民者與侵略者并且本來就不是臺灣人信仰的日本神社,當(dāng)然不可能再繼續(xù)供奉日本神或“日本天皇”。
桃園神社的建筑,并沒有被拆除或推倒,而是奇怪地被保留了。
照理說,在1945年,這些也不過是才建7年的新建筑,根本不是古跡。
可能是當(dāng)時臺灣親日力量的運作,這個桃園神社,一直沒人動。
5
政府終于找到一個理由,保留這個桃園神社建筑。
把日本神社,變成是中國人的忠烈祠。
保留就保留吧。
廢物利用,雖不滿意,勉強也能接受。
主祀神改為鄭成功、劉永福、丘逢甲。
還設(shè)立了抗清跟抗日烈士的靈位。
請注意,這個忠烈祠是桃園市政府所有并管轄的。
是公產(chǎn)。
6
這一來就到了2022年。
民進黨鄭文燦當(dāng)了8年桃園市長。
竟然在2022年任滿之前,干出了背祖棄宗,賣臺的勾當(dāng)。
7
2022年,身為市府管轄的桃園神社,竟然從日本北海道釧路取神社,“勸請”了象征日本統(tǒng)治權(quán)的“大國主大神”,來桃園神社供奉。
所以,桃園神社,在臺灣光復(fù)了70幾年以后,現(xiàn)在正式供奉著日本的“天照大神”、“大國主大神”、“豐受大神”。
現(xiàn)在,成為全臺灣唯一供奉日本神道教的神社。
8
天照大神是個什么神?
是日本民族神話里最重要的神祗之一,伊勢神宮的內(nèi)宮,祭祀的就是天照大神。
被日本定為是日本“天皇”,跟日本皇室的始祖。
也就是說,這個桃園市管轄的桃園神社,居然自愿的供奉了日本所謂“天皇”的始祖。
9
過去臺灣身為殖民地時,是被迫拜日本神。
當(dāng)時臺灣有2%的人,燒掉祖先牌位,改日本姓,然后迎入天照大神供奉。
代表的是,我棄祖背宗,我不要中國祖先,我換成日本祖宗了。
10
如今,民進黨鄭文燦搞出這樣下流的不可思議的事。
我不知道,所有曾被日本殖民統(tǒng)治過的國家與地區(qū),包括韓國、新加坡、菲律賓等等有沒有誰,曾經(jīng)這樣干過?
11
我親自去了這個桃園神社看。
對,去一趟,你感受不到忠烈祠的氛圍,而是滿滿的對日本的跪拜。
所有說明與宣傳,都以日本神社為主。
忠烈祠被日本神社包圍,甚至被邊緣化,完全不受待見。
所有的建筑,都是日本神社。
12
更離譜的是,官方游客中心印制的說明書,介紹的都是神社的建筑、日本神的介紹以及參拜的程序。
使用的名稱,也是還原日本名稱。
里面有日本神社,所有參拜的100%元素。
這就是一個活生生的,接受膜拜供奉的日本神社。
而不是忠烈祠。
是侵略者的神被供奉,而中國的忠烈受憋屈的荒謬。
13
桃園市政府官方,復(fù)活了日本神社,而不是以古跡的角度保留。
沒有說明這個神社,是如何在日本殖民臺灣時被興建。
以及日本建立神社的政治作用。
更沒有臺灣人被日本壓迫的一丁點說明。
你會完全以為,臺灣根本還是日本殖民地呢。
或是你到了日本國內(nèi)。
14
日本的天照大神,地位堪比中國的黃帝。
所有供奉天照大神,都依遵日本皇室的伊勢神宮為總社。
所以,這代表的,桃園神社供奉日本天皇跟日本國的代表。
桃園神社,自認(rèn)為是伊勢神宮的分社。
15
鄭文燦干下的這件賣臺丑事。
張善政可以繼續(xù)干嗎?
是不是應(yīng)該下令,桃園神社把日本神請回日本?
這是我公開的要求。
也是任何有尊嚴(yán)的臺灣人的起碼要求。
也是政黨輪替的目的。
16
請?zhí)覉@市政府說明。
請市長張善政跟副市長蘇俊賓說明。
關(guān)鍵詞: