作者 | 梳子姐
繼張家界天門山四名年輕人集體自殺之后,僅僅過了18天,在美麗的四川什邡天鵝林場,又發(fā)生一起悲劇。
【資料圖】
3名年輕人相約在這里服毒自殺,最大的是名女性,30歲,另外兩名是男性,分別只有26歲、23歲,來自四川、福建、河南三個省份。
相信所有人看到這個消息之后,心情都會感到無比沉重。三個年輕生命,就這樣隕逝了,留下的是無盡謎團和困惑。她們到底遭遇了什么,陷入何等困境,以至決絕地走上這條不歸路。
自天門山自殺事件之后,整個社會都試圖挖掘背后的真正原因,讓人沮喪的是,即便找到原因又能如何?
我們必須承認的一個殘酷現(xiàn)實,那就是對于具有強烈自殺傾向的人來說,他們一旦作出選擇,外部力量介入發(fā)揮作用的可能性微乎其微。就像天門山赴死的四個年輕人,就算阻止跳崖,可是當事人還有服毒情形,已是無力回天。
包括到什邡天鵝林場的這三個年輕人,她們選擇來到深山老林告別人世,也是去意已決,縝密策劃,大大超出了社會挽救的能力范圍。
自殺是個體在復雜心理活動作用下,蓄意或自愿采取各種手段結束自己生命的行為。作為一種復雜的人類行為,自殺并不是新鮮事物,從古至今,從國內到國外普遍存在,讓人永遠研究不透。
據(jù)統(tǒng)計,中國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂。北京心理危機研究與干預中心調查分析稱,自殺已成為15至34歲人群的首位死因。這個年齡階段,也正是他們對世界和生命探索認知最為活躍的時期。從張家界到什邡,7名自殺者恰好全部都處于這個年齡區(qū)間。
18歲只是法律上的成年,對大多數(shù)人來說,心理上、精神上的成年或許來得更晚一些。
每一個自殺者,既可以看成是對這個世界的逃避,也可以看成對這個世界的蔑視。因為,自殺本身就是對自己個體生命的強力處置和選擇。
悲劇的發(fā)生,有偶然,有必然,兩者混雜。死了的人瞬間解脫于這個使他毫無留戀的世界,而讓活著的人所去追溯和復原自殺者的所思所愿,似乎永遠是一件不可能完成的任務,事后諸葛亮式的指摘評判只是一廂情愿的猜測罷了。
親人的痛苦,旁觀者的憐憫,永遠喚不回自殺者的復活。所有自殺事件,歸根結底都是“死者安息,生者糾結”。
對自殺者的任何揣測,都是生者的妄自尊大。生者總以為“好死不如賴活著”,這個世界總歸是美好的,再多苦難和壓力都應該扛起來??墒亲詺⒄邥@么想么?他們決不接受別人意志主宰自己的頭腦。
對于生者來說,與其幻想著挽救別人,不如回望自己的內心,認真思索如何保持生命的溫度,如何高質量地活在這個世界。
人生其實不需要太多的東西,不需要太多的結果,重要的是在生命的過程中有沒有解放自己、告慰自己、快樂自己,哪怕是自私地活著都行。
現(xiàn)實并不完美,活著就是努力地治愈自己。
愛出者愛返,福往者福來。
學會愛自己,是我們對這個世界最好的交代。
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